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Quiero compartir con ustedes una maravillosa cita del Dhammapada , Uno de los textos tradicionales budistas. No estoy en busca de conversos de todo tipo aquí, en primer lugar porque el budismo no es una teocéntrica, pero un sistema antropocéntrico de la creencia, por lo que no mira a los alumnos (los alumnos es que se ven por ello), y en segundo lugar porque, como ya he mencionado, soy por lo general demasiado ocupado admirando las cosas y las personas a perder mi tiempo tratando de convencer a la gente de cualquier cosa.

Creo que el control del cerebro sí es necesario: si usted no controla su cerebro, alguien más lo hará. Pero, cuidado: hay una gran diferencia entre el control (la domesticación del buey) y la represión (aplastándola) el pensamiento oriental es muy bueno en el manejo de este tipo de cuestiones.. Creo que este tipo de ejercicios (la inteligencia emocional avant la letre) debe ser enseñado en la escuela al igual que tenemos los ejercicios físicos, y bastante antes de lo que cosas como la fecha de la invención de la bombilla, y similares. Aunque no soy un experto en el budismo, voy a tratar de comentar algunos puntos que requieren un poco de explicación. La cita:

Aquel que tiene la intención de desarrollar el pensamiento superior debe atender a cinco cosas de vez en cuando. Lo que cinco?

Si, mientras asistía a algo, los malos pensamientos torpes asociados con la codicia, el odio y la ilusión surge, entonces uno debe asistir a su lugar a algo que es hábil. A continuación, estos pensamientos torpes malvados se desplomará y la mente será estable, calmado, un señalado y se concentró. Es como si un carpintero o su aprendiz podría noquear, sacar, extraer un clavo grande con uno pequeño.

"No hay mejor manera de luchar contra el mal que un paso en la dirección del bien", dice el I Ching . Este pensamiento va en la misma dirección, utilizando una metáfora maravillosa.

Si, mientras asistía a algo que es experto, los malos pensamientos torpes asociados con la codicia, el odio y la ignorancia siguen apareciendo, entonces uno debe reflexionar sobre las desventajas de esos pensamientos, pensando: ". En verdad, estos pensamientos no son hábiles, censurable y propicio para el sufrimiento" . Entonces esos pensamientos torpes mal se desplomará y la mente será constante, tranquilo, un punta-y se concentró. Es como si un joven bien vestido o una mujer, de tener el cuerpo de una serpiente, un perro o un ser humano colgaba alrededor de su cuello será repelido, avergonzado y disgustado.

El budismo es una creencia muy física, sino que no confía en el pensamiento, una cosa invisible que conduce a la complejidad y la infelicidad. La comparación "el cadáver de una serpiente, un perro o un ser humano" (!), Deliberadamente desagradable, lo deja claro.

Si, sin embargo, mientras meditaba sobre las desventajas de estos pensamientos, los malos pensamientos torpes asociado con la codicia, el odio y la ignorancia siguen apareciendo, entonces uno debe olvidarse de ellos, les pagan ninguna atención. Entonces esos pensamientos torpes mal se desplomará y la mente será constante, tranquilo, un punta-y se concentró. Es como si a un hombre con la vista puede cerrar los ojos o alejarse para evitar ver algo.

Note la progresión cuidadosamente elegido. Las cinco recomendaciones de trabajar por su cuenta. Sin embargo, la agrupación hace que sean aún más eficaces. Más información:

Pero si, al tratar de olvidar y no prestan atención a los pensamientos, los malos pensamientos torpes asociados con la codicia, el odio y la ignorancia siguen surgiendo, entonces se debe permitir que se asienten. Entonces esos pensamientos torpes mal se desplomará y la mente será constante, tranquilo, onepointed y concentrado. Es como si un hombre, al no encontrar razón para correr, caminar, y luego encontrar ninguna razón para caminar, se encuentra, a continuación, encontrar ninguna razón para estar de pie, se sienta, y luego encontrar ninguna razón para que se sienta, se acuesta. Así que va desde una postura vigorosa a uno más relajado.

Sorpresa, sorpresa! Vamos a dejar que se asiente. No se debe resistir cualquier cosa. Esos pensamientos le pertenecen a usted, también, por lo que se convertiría en su propio enemigo, se divide. Tenga en cuenta la flexibilidad de la enseñanza, que evita judgemetns del tipo "oh, he fallado en el control de ...", etc

Pero si, al mismo tiempo a esos pensamientos para resolver, los malos pensamientos torpes asociados con la codicia, el odio y la ignorancia siguen apareciendo, entonces, con los dientes apretados y la lengua contra el paladar se debe frenar, someter y reprimir la mente con la mente. Entonces esos pensamientos torpes mal se desplomará y la mente será constante, tranquilo, un punta-y se concentró. Es como si un hombre fuerte que mantenga a uno más débil al apoderarse de la cabeza y los hombros.

Es importante señalar aquí que los "dientes apretados y la lengua contra el paladar" son una parte del ejercicio de la meditación, por lo que, además de su eficacia normal, que permiten en cualquier budista practicante un estado de calma acondicionado, respaldada por cientos de horas de práctica. Y ahora, la recompensa:

El que hace estas cosas, que se llama un maestro de las vías de pensamiento. El pensamiento que quiere pensar, piensa, el pensamiento que no quiere pensar, no pensar. Se ha cortado el deseo, se quitó los grilletes, el orgullo dominar y poner fin al sufrimiento.

Creo que es el pensador francés Pascal quien dijo que la mayoría de las personas actúan como lo hacen porque tienen miedo de pensar. Pero el hecho es que pensamos, así que mejor que lo piensen así, es mejor tomar el control. El mundo occidental, con una arrogancia de los siglos, muestra el budismo como una creencia vaga, etérea. Sin embargo, citas como esta demuestran que es un sistema muy práctico e ingenioso, con instrucciones precisas y consejos. Es bueno disponer de un local como éste, en vez de la vaguedad de otros sistemas de creencias ("no ser impuro", "no tener malos pensamientos"), sin un how-to, ese tipo de frases absolutas puede llevar a aún más auto la tortura y el desaliento. Eso es lo que más me gusta del budismo: es práctico, abierto a la experimentación Buda le dijo a sus discípulos a no creer nada a menos que lo había experimentado en carne propia:.. Ni siquiera sus propias palabras, no es genial?

Cualquier lectura budista? Como he dicho yo no soy un experto, así que por favor perdonar cualquier imprecisión u omisión. Y para los no budistas, ¿alguna vez has practicado técnicas de este tipo? Tal vez usted ha sido un poco "budista" sin darse cuenta?

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Publicado por Nacho Jordi en Viernes, 12 de marzo 2010

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