(Tá an post seo mar chuid de shraith. Brúigh anseo a léamh ó thús.)
Ar ais go dtí nuair a d'fhág againn, beidh mé arís na bunghnéithe roinn pearsantacht Jung ar. Tá sé bunaithe ar dhá ghné nó paraiméadair éagsúla: Is é an chéad cheann introversion-extroversion, iad siúd a bheith introverted na daoine a bhfuil claonadh atá ar lár ina domhain istigh nádúrtha, agus extroverted a bhfuil a bhforbairt mar thoradh orthu taobh amuigh nádúrtha, le saol na rudaí agus seachtracha imeachtaí.
Is éard atá sa dara gné i 4 gnéithe bunúsacha síceolaíoch, i láthair i ngach ábhar, cé gur i comhréireanna éagsúla agus lena mbunaítear tacair éagsúla de chaidreamh eatarthu: ceint (ó 'chiall', ie, ar an gcumas atá dearcadh trí na céadfaí), intuition (cosúil le ceint, ach a bhaineann leis an unconscious; cumas a bhrath nó patrúin cásanna, cheana féin i láthair inár leabharlann ar primal íomhánna-ie an unconscious), ag smaoineamh (cumais intleachtúil, loighic stiúradh agus a réasúnú), agus mothú (sainaithint a spreagadh áirithe chomh maith nó olc).
Trí superposing dá toisí, ní mór dúinn a shainiú ar raon iomlán na féidearthachtaí an duine. Mar shampla, duine atá extroverted (den chuid is mó suim acu sa domhan taobh amuigh), agus tá intuition mar phríomhfheidhm a bheidh, an cineál duine a roghnaíonn gairme de réir a féidearthachtaí forbartha gairmiúla (tá an intuition dírithe ar threochtaí, ar previsions), fiú amháin más rud é nach ndéanann sé achomhairc dó go pearsanta (mothú a bheith ina fheidhm nach forbartha mar sin, nó b'fhéidir ceint agus nach bhfuil sé aird i bhfad a íoc le cad é an post go díreach faoi).
Mar chodarsnacht, duine atá introverted (den chuid is mó suim acu ar fud an domhain istigh), le mothú mar an fheidhm is mó a bheidh, ar cheann de na daoine sin go bhfuil cuma ciúin ar an dromchla, ach a bhfuil a mothúcháin, domhain, arna dtarraingt suas agus casta, tiomáint an chuid is mó ar a gcuid cinntí. Tá an chuma an cineál ar leith duine, Jung ráitis, a dó den chuid is mó i measc na mban.
I mo phost roimhe seo labhair mé faoi na aeroiriúnaithe sóisialta a chuireann ar a chuid daoine aonair a lán de strus a fhorbairt a fheidhm is cumasach dochar na daoine eile, foirmle a ligeann coigeartú sóisialta go hiontach, ach tá freisin ar chúis ar easpa inmheánach cothromaíocht agus strus i an duine aonair, go háirithe, toisc go bhfuil a bheith ag an duine níos mó ná a fheidhm is cumasaí, agus agóidí an chuid eile den eintiteas exerted aon faoi chois.
Ní Jung duine claonta chun breithiúnais éasca, agus admhaíonn sé freisin go bhfuil an mbealach seo d'obair a buntáistí freisin, nach raibh sé ar an gcéad a thabhairt faoi deara. Ceadaíonn an diansaothrú an phríomhfheidhm atá sé céim na forbartha nach mbeadh go raibh a mhalairt is féidir. A lán de na gnóthachtálacha iontach a thagann ón overstrain. Ach an nimh, mar is gnách, is é an dáileog. Cumann iarrann tú overlook nach bhfuil do nach bhfuil bail ar fónamh orthu feidhmeanna sin, úsáideach le haghaidh an chomhchoiteann.
Tá an próiseas aithne atá ar cheann codanna níos lú buntáiste agus ar fhorbairt armónach teacht ar a dtugtar 'individuation'. Is próiseas riamh chríochnaíonn go b'fhéidir, ach is gá d'aon duine a bheith a chur chun cinn ina bhforbairt phearsanta, gan trácht a choimeád ar bun sanity mheabhrach. Greannmhar go leor, casadh individuation amach a bheith os coinne a individualism; tá gach duine a bhfuil a gcomhghleacaithe síceolaíoch atá sláintiúil comhtháite agus glacadh leis, ar bhealach níos doimhne daonna agus dá bhrí sin níos úsáidí don phobal agus toilteanach chun é a sheirbheáil, agus d'ullmhaigh le níos fearr agus smaointe níos mó bunaidh é sin a dhéanamh.
Mar shampla de shochaithe eagraíodh go a mhalairt, luann Jung Ghréig ársa. An strus a chur ar individuation tá cead ag an chuma ar an duine aonair-uathúil, fealsúna, údair drámatúil, matamaiticeoirí ... go leor díobh bainte amach chomh mór sin go bhfuil muid ag profiting go fóill iad. Ach ag an am céanna, bhí an praghas sochaí atá bunaithe ar tromlach iomlán daonra faoi bhráid an sclábhaíocht, dysfunctional mar aon sochaí nach bhfuil ráthaíocht a fhorbairt a chuid daoine aonair, agus a cailleadh ar deireadh.
In ár sochaithe an Iarthair atá ann faoi láthair, tagann an bagairt is mó b'fhéidir ó mhór extro-leagan a fhorchuirtear leis an riail amháin. Má tá tú seo a léamh go dtí seo, tá tú chun céim áirithe ar claonadh introverted, agus a thabhairt ar an chuid sin de thaithí an duine a sciar cothrom de aird; ach i dtimpeallacht a disfavors é, tá sé i gcónaí fiú athrá sé: an bhfíric go bhfuil an domhain istigh Is dofheicthe trí aon mhodh a dhéanann sé neamh atá ann cheana féin agus neamh gníomhach.
Sampla de na hiarmhairtí seo, easpa cothromaíocht a thagann chun aigne is furasta a fheiceáil go héasca i tuairiscí nuachta go leor: Sna cásanna sin, arís agus arís eile go dtí go brónach beagnach ag éirí cliche, de Guy-a-mharaíonn-bhean-agus-tiomanta-féinmharú. Iad siúd a maireachtáil go minic a dhearbhú go bhfuil 'nach raibh siad cad a bhí siad ag déanamh', sin a tharla sé go léir mhaith i aisling '. Ar ndóigh, tá bheith ag an duine aonán casta agus déanfar gach cás i láthair peculiarities éagsúla, ach is léir i ngach ceann acu go raibh saol folaigh istigh d'fhéadfadh a bheith in úsáid níos mó a lán de aird.
Tá sé cosúil le salachar bhfolach taobh thiar de na mata doras agus ansin a bhfuil sé ar fad ag teacht i avalanche isteach tú. Ina theannta sin, ar na cásanna sin Nótaí do na meáin is mó fachtóirí seachtracha ar nós an úsáid drugaí an alcóil. Ach tá úsáid drugaí nó alcóil freisin go minic a symptom, rabhadh chéad: a lán daoine a ghlacadh chineál sin de bhóthar beacht mar gheall ar 'nach bhfuil siad ag mothú go maith' - is é sin go léir an domhain is féidir leo a bhaint amach ag a gcuid féin taobh istigh den domhan inmheánach , labhraíonn aon duine ar domhan de. Ní mór rud éigin a dhéanamh mar gheall ar an bhrú, ní mór rud éigin a dhéanamh faoi labhraíonn go 'rud éigin' aon duine riamh.
Tá an domhan inmheánach ann chun a chabhraíonn linn, agus ba é a dhéanamh ar phost terrific dá mba nár dearbhaíodh againn le cogadh ar sé. Nuair a cuireadh ceist faoi an cogadh fuar, dúirt Jung uair seo: "níl aon rud den sórt sin mar buama H-. Is é an bagairt fíor i aigne an duine. "
Tá súil agam go bhfuil an fhaisnéis seo fiúntach a thabhairt duit. Agus ná a bheith ró-obsessed chun teacht ar an 'ceart' léiriú faoi cad atá ar siúl faoi bhun i duit. Tá na léirmhínithe cosúil shots sa dorchadas, go minic ró-bunaithe réasúnaí (eile comhartha den am). Go minic, is léir go bhfuil gá le hathrú de seasamh Iarrann, gach taobh dorcha de lenár linn le haghaidh starters go bhfuil muid a admháil go bhfuil sé anseo. Toisc go maith le duine ar bith á neamhaird. 
