자신을 간병

일

당신이 날만큼 운이 좋으면 해하거나 거의 열광적인 방식으로 널 돌봐이 환상적인 상대를 (할아버지, 아마도 삼촌이나 숙모)가 있었됩니다. 끈질긴 팬의 종류 강박 관념이 당신의 당신이 먹고있는 저 하나 더 초콜릿, 또는 그들의 눈을 초자연적인 명령의 결정에 반짝하고 방해하려고하는 자들을 동정하는 한 책이나 장난감이나 당신이 원하는 옷. 발생!

당신이 날만큼 운이없는 경우에, 당신은 아직도이 상황에서 어떤 사람들은 잘 알고있을거야, 아니면 적어도 당신은 아이가 특히 때, 어떤 기분인지 상상할 수있다. 사랑과 관대한 사람의이 종류가 사라질 때, 우리는 고통 슬픔의 일부는 그들과 함께, 우리 자신의 일부를 잃는하고있다는 사실 때문입니다. 자신을 향한 무조건적인 사랑 :하지만, 그들이 우리에게 남겨 물건들 중에서, 유지하는 데 매우 중요하고 의미가 흔히 교훈이 있습니다.

독일 인본주의와 사회 심리학자 에리히 Fromm 233은 한때 어떤 이유로, 자신의 치료는 다소 "의심스러운"우리 일만에되고다고 말한. 가능성, 우리는 즐거움과 즉각적인 만족에 집착 사회에 살고 있지만, 죄책감의 유령이 우리 스스로에게 헌신하는 모든 인스턴트 뒤에 lurks 것이 사실입니다 않는다;. 우리는 알리바이를 "일종의 필요 것처럼 우리가 나누어 사는 항상 보인다 우리 스스로 알아서하고 싶어 '때마다.

예를 들어, 그것은뿐만 아니라 만약 그 과정에서 큰 돈을 지출로 자신을 돌봐줄 분을 마주하고있다, 그것은 만족 'yer 얼굴에'기본베이스 (에, 때때로, 이외에, 사회적 지위가 긍정적인 의미를 전달 "나는 요트를 선임할 수 있으며, 그러면 안 돼, 하!"). 그러나, 우리가 가까이 그 gratifications을 조사할 때, 우리는 사실, 그들이 다른 사람 또는 다른 사람과 관련하여 우리의 자아 이미지가 아니라 우리 자신의 개인적인 요구를 만족하기위한됩니다 것으로 나타났습니다.

보통 인간의 생명이 요트에서 개최하지 않으며, 싸고, 단순한, 일상 생활의 경우, 자기 만족을 위해 허용 기준은 훨씬 더 가난한 될 것 같다. "어떤 사람이 걸릴 수있는"간의 지속적인 오해의 일종 항상있다 (항상 훨씬 더 적은이어야하는) "사람이 알아서해야는지"(이것은 거의 우리의 축복 및 저주는 아무 것도있다), 그리고. 내가 여기 말은 내가 역도 경기는 다음 두 종목으로 구분됨 일종의 생활을 믿지 않는 것입니다 항상 다른 사람의 기록을 깰하려고 콘테스트. 내가 그렇게 표시되지 않습니다. 나는 중독의 정도에 도달하면, 어느 정도로, 그 경쟁을 동의 건강 될 수 있지만 아닙니다.

그래서, 나도, 강조된 할아버지 -처럼, 나는 매우 심각하게 내 친척의 수업을하려고하고, 사람을 죽여서도. 예를 들어, 나 집에 도착하면, 내 도착 프로토콜은 항상 "좋은 무언가를 먹는"포함, 나는 매우 강조된 오전 별로 다시, 나는 진짜 배가 아니라고한다면, 적어도 간단하고 상징적인 내가 먹어야 좋은 무언가가 있었어요 때까지, 또는 (아주 자주 나는 등, 비참, 짜증, 더러운, 피곤, 스트레스 느낍니다 의미) 거리에서 것은 선물의 태도에 자신에게 부여했습니다. "아이고, 하루, 아가, 그건 아닙니까? 손을 깨끗이 이동합니다. 자, 당신이 나아질거야. 지금은 먹을 게있어. 날 믿어, 넌 "이 필요합니까. 그것이 습관을 채택하기 전에 디즈니랜드에가는 것처럼, 나는 동의 하진 않지만, 내가 더 진짜 - 바쁜 - 물건으로 바로 다이빙을 구속했다. 여보, 괜찮아요. 하지만 그렇게 빨리. 먼저 초콜릿 되세요.

"네 이웃을 네 몸과 같이 사랑", 기독교 Maxim은 말합니다. 우리 서둘렀어 시대에는 슬프게도, 난 우리가 자주 두번째 부분을 건너 유감입니다. 자신과 협약을 했지하기 전에 다른 사람에게 도움이 될 수 없기 때문에 그리고 그것은 사소한 문제가 아니다. 귀하의 차량 고정을하기 전에 다른 사람에게 태워 수 없어!

자신을 돌봐줄 좋아하는 알림은 무엇입니까? 어떻게 자기 유도 또는 "환경"죄의식 처리합니까? 그 화려한 상대가 있나요?