Теперь ... Что вы вычислить?

А радость бытия эрудит, в эти дни, было очень показательно, чтобы посмотреть в быстрой последовательности " Триумф полудурков (Документальный фильм об истории домашних компьютеров), а затем интервью с интеллектуальной и гуру Кришнамурти (вы можете найти видео ниже).

Перво-наперво: "Триумф полудурков" рассказывает нам историю о том, как компьютеры пришли к мировому господству, от любителей с прыщами, который собрал свои машины в гаражах, на gazillionaire империи.

Что касается Кришнамурти, он говорит много интересных вещей, но это его обзор современного мира, что приходит на ум, здесь он видит современном мире (интервью с 60-х, но это все вниз оттуда), а оснащен лучшими инструментами, и все же с моральной ответ застрял в первобытной эпохи.

Видно, Джобс, Гейтс и тому подобное хвастовство своими достижениями, и что-то не очень хорошо в нем, нельзя не согласиться, что компьютер является, пожалуй, крупнейшим человеческое изобретение навсегда. И вы также можете верить в искренность их намерений, они хотят, чтобы предоставить пользователям лучшее средство доступно.

Но то, что они подразумевают под "пользователей? И то, что это инструмент для? Беспокойство происходит потому, что один видит достижение велик, вы не можете отрицать это, но оно ограничено технического характера, морально, он является недействительным. Таким образом, одна нога слишком коротка для других. "Пользователь", для специалиста, только абстрактный объект, и те, разработчики не волнует, если есть армия Гитлера там. Конечно, они правы в этом: их ответственность поставляет лучшее оборудование для кого хочет. Именно из их диапазон обеспечения моральные качества людей. Но тогда, в чьи обязанности это?

Это своего рода движущейся цели. "Навыки можно узнать, значения не может", однажды сказал Питер Друкер. Так что все придерживаются навыки и листья "ценностей" к "другому". Навыки предоставляет легкий смысле достижения: либо вы успеха или нет. Моральный всегда грязно, и редко простые «правильного» ответа.

Это такой баланс, кажется, один из признаков современной эпохи (в дополнение к Кришнамурти, многие великие мыслители предупреждали об этом, например, Эйнштейн).

Возьмите фильмы, например. Как правило, они делают Вы идете вау технически (если они есть), но дают нам покровительственно, патерналистская, пассивно, детские, морали и дилеммы, как правило, решаются в упрощенным и примитивным способом. Еще один признак того, что моральный уровень нашего вида не дожил до технология, которую мы создали.

Фильмы представляют собой пример из многих здесь, кстати, я не означает здесь, что все фильмы должны обсудить серьезные вопросы. Улучшенный психических функций нужно выходные дни, как и все остальное, но одну из ролей в человеческой повествования историй, всегда намекают вариантов, вдохновляя новые способы ведения дел, показывая разнообразие человеческого опыта, противоречия и дилеммы, иногда подразумеваемых человеческого бытия (вы видели " Опасный метод в последнее время?)

Один фильм, который действительно получил право этой технологии / этика дисбаланс был "Idiocracy. Фильм о будущем мире, в котором население постепенно становится ультра-немой, но в то же время они рассчитывают с невероятной машины, способные, например, читать штрих-коды татуировками на руках заключенных, даже когда они ведут свою автомобилей. Максимальная технологии мелочных целей. В этом мире, суперхит фильм, что называется "жопа", и он состоит из полутора часов в крупный план той части человеческого тела, которая в настоящее время, а затем делает то, что задница предназначена, чтобы сделать, сделать весь зал смеяться от их вышеупомянутых. (' Idiocracy "был выпущен в 2005 году, так что они до сих пор не носить очки 3D Может быть, переделать нужно, скоро.. р)

Таким образом, вынос: да правы, у вас есть компьютер. Машина для вычисления. Но что вы вычисления? Что это, что вы делаете сейчас? Каким образом это будет улучшить свою жизнь или другого человека?

Если вы не можете ответить на этот вопрос, и ответить на него часто, у вас не будет в полной мере заработал себе право называть себя «цивилизованным».